Podemos, enfermedad senil del Comunismo.

Es sabido que Lenin publicara un opúsculo titulado: el Izquierdismo, enfermedad infantil del Comunismo.

Parodiando o parafraseando, no sé, este título me resultó sugerente para la publicación de esta entrada. En el Carnaval fenoménico en que viene a dar Podemos, apariencia teatrera de la Política, que so pretexto de regeneración degenera la cosa en postureo hipergestual, concurren maquilladas algunas cohortes rancias de militantes redivivos y redimidos de antiguos comunismos periclitados.

Estas criaturas patológicas resucitan a luz del talismán taumatúrgico de la piedra filosofal de Podemos.  Me recuerdan aquellos fantoches proustianos, que en rondón cortesano su figura decadente resulta su propia imagen en el espejo. No necesitan cóncavos ni convexos, son deformes por gimnasia histórica.

Podemos también obra el milagro de resucitar a los muertos. ¿ Qué más les vamos a pedir? .

Pertrechados de Gramsci y otras reliquias y bagatelas con las que en su día comerciara el Eurocomunismo, en España el traductor e introductor del italiano fuera Jordi Solé-Tura, conspicuo diputado del PCE y ponente constitucional de aquella a la que dicen querer meter la piqueta estos de Podemos.

También en esto de la desviación senil del Comunismo los hay precoces. Algunos sin llegar a los cuarenta ya presentan una hoja de servicios retribuidos a la Causa francamente llamativa aunque sin grandes resultados, como no se cuenten por fracasos, precondición de su relativo actual éxito.

Ahí se desdibuja la frontera limpia entre lo Nuevo y lo Viejo, la Nueva y Vieja Política, otro fetiche esplicalotodo de Podemos.

Pareciera que en la senilidad prematura de Podemos se cumpliera la profecía de lo primitivo renovado del Eurocomunismo, siempre pugnando con la socialdemocracia establecida.

Heteronomías

Se dice, se habla de las Autonomías, de su estado y del Estado compuesto o Autonómico, más bien descompuesto.

En la Constitución se mencionan nacionalidades y regiones, también se proclama la indisoluble unidad de la nación española, intangible, cuasi eterna esencia, anterior y superior a cualquier ordenamiento positivo, cierre y círculo mágico del cual no se puede escapar ni mediante conjuro.

En la misma Constitución se generaliza la Autonomía más allá de las llamadas nacionalidades históricas a espacios que ni por asomo habían jamás reclamado constituirse en territorios particulares dotados de Autogobierno frente a poder central alguno.

Algún ejemplo desquiciado del café para todos sería la Comunidad Autónoma de Madrid o algunas uniprovinciales.

En el extremo de lo grotesco, entes tan fabulosos devienen punta de lanza para frenar el desarrollo o el ejercicio de aquellas Comunidades Autónomas cuyas aspiraciones habían posibilitado que las reclamantes llegaran a serlo.

Es así como el actual modelo muestra consunción y para algunos se desnaturaliza y para otros cumple su virtual misión.

Ante todo esto, pienso que si quieren liquidar el actual diseño autonómico, la alternativa es otro Heteronómico, esto quiere decir basado en las diferencias, radicalmente asimétrico, sin pretensiones armonizadoras ni igualitarias, salvo en el reconocimiento a la diferencia de todos, pactista, consociativo y confederativo. Un tanto cantonalista.

Habría que hacer la relectura de Pi y Margall, claro que nada de esto como ecuación perfecta sino como inspiración.

Las otras opciones: un costoso mantenimiento del status quo o eventuales procesos constituyentes de incierto desenlace.

Heteronomías es, antes que nada,  cambiar de cultura política.

Rufo Pérez

Hai catro anos que finou Rufo Pérez. Este 2015 é o ano do seu centenario. Morreu un 6 de Novembro a piques de cumprir os 96. Para nos, Rufo foi un home rexo, de compromiso insubornable. Dunha integridade que destaca sobranceiramente contra o pano de fondo dunha sociedade envilecida e ideoloxicamente dexenerada. Non foi un oportunista nin un tacticista. O seu senso de entender a política, afastado das modas e modos deste momento. Traballou arreo por Galicia en moi diversos momentos históricos pero sempre cun mesmo fío argumental e ético. Xa moi novo integrou o movemento dos Ultreia, participando na primeira xeira que organizara Álvaro das Casas. Posteriormente e sendo estudante en Madrid participará na campaña a prol do Estatuto de Autonomía de 1936. Así mesmo,  posuirá un pase de acceso ás Cortes Republicanas que lle fornecera Castelao, a quen tratara co resto dos deputados galeguistas elixidos na lexislatura da Frente Popular, truncada polas armas sediciosas. Movilizado na guerra polas tropas franquistas atopará acubillo nas forzas italianas que negaron a sua entrega aos falangistas ao abeiro dun tratado internacional entre o Estado Italiano e o Goberno de Burgos do Xeneral Franco. Sempre comentou que moitos dos integrados, incluídes oficiais, nas tropas enviadas por Mussolini eran represaliados antifascistas. Alí aproveitaron os seus coñecimentos de matemáticas para a arma de artillería, así como oficial de enlace coas autoridades das poboacións ocupadas. Ao remate da guerra foi castigado coa perigosa misión de desactivar e limpar de munición o levante español. Ao ser licenciado opta por non retornar inmediatamente a Galicia, procurando traballo en Ponferrada, onde coñece a Conchita, que sería a súa dona de por vida. A súa volta será represaliado con traballos forzados na construcción do aeroporto de Peinador. Xa de retorno a Galicia aparecerá no ano 1946 no claustro fundacional do Instituto Santa Irene de Vigo como profesor de matemáticas. Catro anos máis tarde, no 1950, estará no grupo fundacional da Editorial Galaxia. Xa nos sesenta participa no lanzamento da Unión do Povo Galego ( UPG). Neses anos cincuenta e sesenta destaca na docencia das matemáticas no Santa Irene, Escola de Comercio e Peritos Industriáis. Participa nas tertulias do Suevia cos intelectuáis galeguistas. Tamén impulsa a creación do Colexio Oficial de Doutores e Licenciados, sendo o seu primeiro Decano. Aló polo 1979 participa na candidatura de esquerda independentista Galicia Ceive para o Concello de Vigo. Tamén desempeñou tarefas de clandestinidade en relación coas movilizacións de Castrelo de Miño e as Folgas de Setembro de 1972 en Vigo.  Mantívose ata o final dos seus días fiel aos ideais da súa mocidade, lúcido e cultivando a amizade e aquela mestría de bo conversador e fino gume dunha intelixencia irónica e ao tempo cartesiana. Nun acto celebrado no Paraninfo do Instituto Santa Irene na súa lembranza por antigos compañeiros de claustro e alumnos que foran do seu maxisterio acordouse promover a solicitude dun espazo público consagrado a súa memoria. O Concello de Vigo, por unanimidade en Pleno, aprobóu que un tramo dun lineal a beira do río Lagares levase o nome de Matemático Rufo Pérez. Na inauguración deste contóu coa presencia do seu ex alumno e Alcalde da Cidade , Abel Caballero, quen fixo unha emotiva intervención; do seu compañeiro de Claustro, amigo, profesor destacado de Filosofía e Presidente da Asociación Álvaro das Casas, Avelino Muleiro, cuxa peza quedou publicada na Revista Grial, e do seu tamén amigo e vello alumno Salvador Veloso, quen utilizando o xenero epistolar gabou a figura do seu amigo e mestre. Nese paseo fluvial en San Tomé de Freixeiro, a poucos metros do berce natal de Castreliños, dos antergos de don Rufo, baixo o Pontillón, fica a memoria do matemático Rufo Pérez.

Brexit

Fue estribillo de la política europea en los últimos meses el acrónimo Grexit, para referirse a una eventual salida de Grecia de la Eurozona, en caso de incumplimiento de la disciplina euro. Se trataba de un atípico de la periferia meridional europea.

En pasados días, el Partido Conservador Británico celebró un encuentro en el cual, además de intentar un aparente giro social que le lleve a ocupar la centralidad política y una mayor transferencia de competencias al poder  local, asume el reto ya anteriormente anunciado de convocar un Referéndum, previsiblemente para finales de 2016, sobre las condiciones de permanencia en la UE.

Lo más destacable es el dato de partida de que Gran Bretaña no tiene por moneda el euro, conserva su moneda, la libra, con todo lo que ello significa, que es mucho, por ejemplo, no someterse a las políticas del Banco Central Europeo.

El planteamiento de los conservadores británicos y su derecha viene a ser algo así como retornar a lo que un día fuera la Comunidad Económica Europea, incardinado esto en el nuevo lenguaje de los tiempos, en la encrucijada más política o más mercado.

En última instancia preservar o blindar la Soberanía frente a los eurócratas de centros varios, señaladamente Bruselas o Franckurt.

En la ocasión del Referéndum de Tsipras hubo declaraciones de sectores de la política británica en el sentido de contribuir al rescate griego, eso si, fuera del euro.

Quiere esto decir que hay un discurso político desde la derecha europea que alienta el abandono del euro con políticas de solidaridad e intervención.

Frente a esto, desde las instituciones europeas, se establece la dogmática de la irreversibilidad del euro y de las políticas públicas que le acompañan.

Surgen dos preguntas :1.¿ no cabe marcha atrás o fue una buena apuesta implementar una divisa común de sustitución de las monedas nacionales y lo que anexa?. 2. ¿ Es más practicable la vía británica de replantearse las relaciones con la UE o incluso un Brexit jugando a más mercado frente a un macroestado europeo cada vez más centralizado, despótico e intervencionista en marcha?.

Los elementos e ingredientes de este debate se irán desvelando antes de que concluya el año y haya de celebrarse la última cumbre de Jefes de Estado y de Gobierno de la UE y el Premier Cameron deba mostrar sus cartas. Y ese argumentario cobrará fuerza en el camino de la consulta de finales de 2016. 

Foedus

Foedus, Pacto. De ahí se derivan los términos federal, federalismo. Un pacto sería lo contrario a imposición y por tanto requeriría la condición de iguales entre los celebrantes y aludiría, al menos tácitamente, a una cierta base contractual de derechos y obligaciones.

Aunque este contrato resultase una ficción necesaria de naturaleza jurídico-política.

Pero el caso es que federalismo deviene en una tejné opuesta en muchas ocasiones a lo anteriormente expresado.

El federalismo se emplea como elemento de sujeción de voluntades díscolas o dispersas, como elemento de suma, reductor de veleidades o aspiraciones soberanistas. El federalismo sirve para conjurar el soberanismo: te federas o te federamos, por las buenas o por las malas.

Ilustración histórica de una lucha armada de esto último la encontramos en la guerra civil norteamericana  entre federales y confederados, en la que como es sabido triunfaron los primeros.

Los escritos teóricos de Hamilton, Jay y otros expresan en este caso lo que se entiende por federalismo: esencialmente una relación de competencias y su distribución, aparejadas las técnicas correspondientes, entre la Federación y los Entes federados, resultando materias sensibles las fiscales y las relaciones exteriores o internacionales.

Debe quedar claro, para resumir, que el federalismo del que estamos hablando se enfrenta al derecho de Autodeterminación, reservado, restringido o tasado a situaciones coloniales y poco más.

No tengo claro si, en el momento presente español, el federalismo sea algo otro que un nominalismo en el que nos enredemos para poca cosa y no resolver nada, aunque lo adjetiven en multiplicación aparente y le preparen muchas salsas.

Jeremy Corbyn

Tras la accidentada trayectoria de la Tercera Vía del Laborismo británico, sea con Tony Blair a finales de los noventa o más recientemente con Ed Miliband, emerge un líder veterano por la izquierda del laborismo, Jeremy Corbyn.

Hombre de convicciones pacifistas, destacado activista en el movimiento antinuclear, defensor del Estado de Bienestar y diputado díscolo o enfant terrible del laborismo, aún con sus años. Qué pudo pasar? .

En mi opinión, hay dos acontecimientos a reseñar, uno del pasado reciente y otro del futuro próximo que podrían contribuir a explicar la utilidad de esta opción, siquiera transitoriamente.

El primer acontecimiento, ya pasado, el Referéndum de Autodeterminación de Escocia. La elección de Corbyn, gozaría de la virtualidad de recuperar el voto laborista escocés disputado por los independentistas con cierto éxito.

El segundo acontecimiento, previsto para el 2016, otro Referéndum, en este caso, el prometido por Cameron sobre la permanencia de Reino Unido en la Unión Europea. Dígase al respecto que Corbyn es partidario de la permanencia frente a cualquier euroescepticismo.

Así, la apuesta de Corbyn sería la de una Gran Bretaña unida, conjurando el secesionismo escocés con un reclamo de políticas sociales, dentro de la Unión Europea, no dejando espacio a que Escocia juegue la contradanza al paso euroescéptico y confrontando con las dudas de la derecha conservadora en un doble frente de oposición.

De lo que resulte veremos en el horizonte de la consulta del 2016.

Cataluña

Me sitúo ahora en aquella trilogía del Marqués de Leguineche, sino recuerdo mal. Hablo de la Escopeta Nacional.

Película estrenada en los albores de la llamada Transición, cuya acción transcurre en los últimos años del franquismo. 

Ahí Berlanga nos presenta a un industrial catalán, quien paga una cacería, supuestamente sufragada por el antedicho Marqués.

Claro está, la finalidad del catalán es relacionarse con el Ministro de Industria de turno y vender sus porteros electrónicos.

Pués bien, en algún momento de la cinta, el catalán, que paga la fiesta, ve afeada su conducta por el Marqués, quien le reprocha su ingratitud, asegurando que todo el tinglado le cuesta una pequeña fortuna o sus buenos duros.

El industrial catalán, humillado y cabreado, asiente. También tendrá que adaptarse a diversos papeles cortesanos, para cogerle con el paso cambiado una crisis ministerial franquista, que malogra sus propósitos y arroja por el sumidero su esfuerzo inversor en mantener unos parásitos.

Esta evocación cinematográfica me excusa de mayor circunloquio y me permite abrir directamente el siguiente interrogante a modo de conclusión inquisitiva, claro está, dicho sea con reiteración y sarcasmo.

Será el industrial catalán de La Escopeta Nacional la personificación de Cataluña, a la que se moteja de insolidaria cuando paga la fiesta y a la que se le escamotea el fruto de su esfuerzo? .